日剧《0。5的汉子》中，松田龙平扮演的雅治标是一位眼中的优良员工，工做认实，积极自动。出于信赖，为雅治分派了越来越多的工做，棘手的问题城市前提反射似地交给他处置。正在尽职尽责地饰演工做机械很长一段时间后，雅治的弦终究绷断了。他无法再去上班，以至断掉了和社会的毗连，成为整天宅家玩电子逛戏的茧居族。机械工业时代以降，本钱从义迅猛成长，但同时也不竭人类。人道的整全、丰硕取，被本钱机械绞杀，成为影响效率、需要和规避的负面风致。只要断情绝爱、面无脸色、仿若机械的劳动者，才算得上是称职的“打工人”。如许的审视不只呈现正在社会学等相关著做中，正在艺术做品中同样有呈现。英国画家L。S。劳里便是如斯，他的画做展示了其时已渐式微的英国工业图景，人机连系的劳做、严酷规范化的科学办理术，让画中人面貌恍惚，充满孤单、零落的空气。科学取艺术的碰撞不止劳里。BBC和英国科学博物馆跨界合做的《正在美术馆碰见爱因斯坦》一书，回望了艺术取科学交融的20个环节时辰：晚期计较机若何生成音乐？霍克尼若何用宝丽来相机从头定义绘画？AI时代艺术家若何连结立异？我把人类视做机械人……由于他们都认为本人能够，但其实否则。他们并不。没有人是的。18 世纪末到 19 世纪，跟着英国履历了工业化，艺术家、做家和社会评论家起头思虑人类取机械之间的边界何正在。提高工人效率的新方式，以及权衡和规范其劳动的新方式，使工人本身成了科学研究的对象。自从棉纺厂实现机械化以来，正在工场工做的人越来越像机械上的齿轮。这种化的现状将何方？L。 S。 劳里（L。 S。 Lowry）正在 1922 年创做的油画《制制业小镇》（A Manucturing Town）给出了一个谜底。冒烟的烟囱染黑了惨白的天空，身着黑色的人像机械人［robot 正在捷克语里的意义是“劳动者”，卡雷尔·卡佩克（Karel Capek）两年前初次用它来暗示人制人］一样正在街道上渐渐走过或生硬地坐立着。这是劳里最早获得承认的做品之一，《曼彻斯特卫报》（Manchester Guardian）正在 1926 年为曼彻斯特“周”刊行的中引见了这一做品。这场勾当由曼彻斯特公司组织，部门目标正在于加强工人对本人城市的骄傲感，也是为了正在动荡期间吸引选平易近参取，终究昔时早些时候发生了大。可是，劳里的这幅画向工人们传送了什么样的消息呢？劳里正在快要六十年的时间里创做了大量做品，次要聚焦他正在家乡索尔福德的彭德尔伯里及其周边地域察看到的工业场景。正在这些画做中，工场的烟囱若现若现，从蒸汽机的熔炉中排出滚滚浓烟，这些蒸汽机驱动着纺棉、织布和锻制金属的机械。这些“劳里式景不雅画”的色调温和，气概朴实，一眼就能认出，已成为英国工业遗产的长久意味。然而，关于这些做品所描画的工业化气象，人们的见地并不分歧。有些人认为它们记实了灾难性的变化：景不雅和被，人类沦为了纯粹的机械。从这个角度看，这些做品捕获到了阿诺德·汤因比正在 1884 年的著做《工业集》（恰是这本著做创制了“工业”一词）中描述的负面影响：“正在财富大量添加的同时，穷户窟也正在大量添加；合作带来的大规模出产导致了阶层的敏捷分化和多量出产者的。”但到了 20 世纪初，劳里画中的世界——烟囱林立、工人们慌忙往返于大工场之间——现实上曾经式微了。早正在劳里拿起画笔的一个半世纪之前，兰开夏郡的天际线就曾经呈现了冒烟的烟囱和挺拔的棉纺厂。20 世纪 50 年代正值英国制制业式微之时，他正在那时创做的一些规模极大的做品，展示了曼彻斯特繁荣期间遗留下来的的工业根本设备。因而，有人说劳里的城市风光和街景可能是怀旧的，以至是浪漫的，是正在押想一种跟着英国工业霸从地位的而消逝的糊口体例。一些人则聚焦于他们正在劳里的画做中看到的孤单和孤单：虽然人物之间的距离很近，但他们之间往往显得毫无联系关系，而画家本人的视角也是一个从边缘察看的局外人。还有人认为这些做品是关于工业化发生的社会影响的评论，切磋的是劳工和阶层问题，而不是化和。评论家霍华德·斯普林（Howard Spring）说：“他的画做让我感遭到了工业于这片地盘上的凄惨的感。”马克思从义艺术史学家T。 J。 克 拉 克（T。 J。 Clark）和安妮·M。 瓦 格 纳（Anne M。Wagner）是 2013 年泰特美术馆举办的劳里做品回首展的策展人，他们认为，劳里的画做描画了“新工业手艺为工人糊口建立的藩篱”；另一位马克思从义艺术评论家弗朗西斯·克林根德（Francis Klingender）以至声称，通过展现工业化的影响，劳里但愿“激发人们取形成这些影响的轨制进行斗争” 。另一些人则认为，劳里创做这些做品时并没有带着感，只是想表示那些被其他人视为不值得关心的场景。劳里本人正在谈到本人的做品时说：“我的目标是让工业场景遭到关心，由于没有人如许做过，也没有人认实做过。” 他是一个奥秘的人物，几乎没有给我们留下任何干于他创做企图的线索；他的画做仍然有着含糊其词的解读。虽然如斯，我们仍是很难脱节如许一种感受，即这些无不同的、粗略描画的工人就像是蚂蚁、蜜蜂，或者仅仅是机械零件——再或者就像小说家珍妮特·温特森（Jeanette Winterson）所说的那样，“是工业机械的克隆人。零部件。出产材料”。温特森说，它们展现了“人类取机械连系时会变成如何”。反复和同一这两个从题正在一排排不异的工场窗户和不异的联排衡宇中得以强调——现实上，我们以至能够说，每一幅劳里的画做都很是类似。机械化对人类的影响从机械时代一起头就备受关心。詹姆斯· 菲利普斯· 凯（James Phillips Kay） 正在 1832 年出书的《曼彻斯特棉纺厂工人阶层的和身体情况》一书中写道，纺织厂的工人们“被铁和蒸汽拴成一体……牢牢地锁正在孜孜不倦的铁机械上” 。他：“只需策动机运转，人们就必需工做。”正在凯看来，工场工人的糊口是单调、无休止、令人厌烦的劳做和不间断的机械反复。恩格斯正在 1844 年颁发的否决本钱从义不的论著《英国工人阶层情况》中，描述了工场工人按照机械的节拍反复劳做所承受的身心压力。恩格斯认为工场工做不是实正的工做，而是“乏味、极其令人梗塞、令人筋疲力尽的过程”。工业劳动最显著的特点之一是工场机械设定的节拍。无论冬夏，无论晴雨，无论日夜，告诉工人何时工做、何时歇息的不是季候，也不是一天中时间的变化，而是工场的时钟。机械化完全改变了工做取时间之间的关系。正在劳里的画做中，工场的时钟一直存正在：正在《上班，从工场回家》（Going to Work，Coming Home From the Mill） 和《 清 晨 》（Early Morning）中，时钟就像一个高高正在上的者，俯视着慌忙熙攘的人群。科学办理方式始于 19 世纪 90 年代的美国，其次要者之一是机械工程师弗雷德里克·W。泰勒（Frederick W。 Taylor），他认为通过科学地放置工业流程，能够提高工业出产效率。例如，泰勒将每项工做拆解成各个构成部门，并用秒表为每项工做计时，然后按照最无效的挨次从头陈列。取此同时，工程师弗兰克·吉尔布雷斯和莉莲·吉尔布雷斯（Frank and Lillian Gilbreth）经常通过摄影来研究某项工做所涉及的动做，并思虑若何削减动做的数量。“工时取动做研究”由此降生。20 世纪初，很多英国公司担忧本国的工业效率，起头实施这些所谓的科学办理方式。他们的员工却对此并不认为意。1934 年，曼彻斯特的工程企业理查德取约翰逊叔侄公司（Richard， Johnson and Nephew）正在引入了丈量出产力的方式后，700名电线工人举行了。工人们认为这种轨制“”。一位工人正在遭到如许的察看后说：“我感受出了一身盗汗，神经都正在哆嗦。” 国际纺织工人协会结合会的秘书声称，像如许的时间研究会“让工人沦为机械”。这些方式将出产节制权从车间工人手曲达移到了办理层，而者则否决说，它们了工人的技术、自动性和能动性，使他们沦为纯粹的出产东西。跟着心理学正在 20 世纪初兴起，一些旨正在提高工业效率的研究确实考虑到了工人的人道层面。20 世纪 20 年代到 30 年代，工业心理学正在英国成长迅猛。查尔斯·迈尔斯（Charles Myers）是一位尝试心理学家，他于 1921 年建立了国度工业心理学研究所。他声称，工业效率能够通过如许的准绳来实现，即“不坐正在背后工人，而是缓解工人可能面对的坚苦”。工业心理学家认为，工做模式的改变应成立正在对小我取工做之间的关系进行科学研究的根本上，如许不只能提超出跨越产效率，还能提高工人的对劲度。工业心理学家但愿把工人当做人来研究，而不是试图让人像机械一样工做。1922 年，朗特里的可可工场成了英国第一家聘用工业心理学家的企业， 他 们 聘 用 的 是 维 克 多· 莫里斯（Victor Moorrees）。该企业于1862年由贵格会约瑟夫·朗特里（Joseph Rowntree）创立，一曲以来都奉里手长式的运营体例，强调雇从取工人之间的工业和社会契约。约瑟夫·朗特里热衷于为员工谋福利。他说，员工“毫不应仅仅被视为工业机械上的齿轮，而应将其视为一个伟大财产中的”。他将这个小型可可企业成长成了大型糖果制制商，并跟着公司的强大，实施了正式的工业福利政策。此中很多政策，包罗养老金打算和八小时工做制，都是约瑟夫的儿子本杰明·西伯姆·朗特里（Benjamin Seebohm Rowntree）的。西伯姆·朗特里以至正在工场设立了一个心理部分。他本人是一个有科学思维的人，曾正在曼彻斯特的欧文斯学院进修化学，随后担任办理军需部的福利部分，该部分成立于1915年，担任为一和期间影响军需工场工人效率的工人委靡和工做前提问题建言献策。恰是正在那里，他第一次对科学办理理论发生了乐趣。他认为，改善工人的福利不只正在上是准确的，并且能够提高工业出产效率，缓解和平竣事后英国呈现的工业动荡。正在呼叫核心和亚马逊仓库的时代，面临不竭提高的出产力要求，工人福利仍然是一个亟待处理的问题。不雅念取安拆艺术家杰里米·戴勒（Jeremy Deller）正在 2013 年举办的巡回展览中切磋了这一话题，戴勒的大部门做品关心人们的日常糊口，切磋阶层、和社会体验等从题，其创做方式曾被描述为“从底子上讲是平等从义的，同时坚持不懈地面向公共和”。这座钟于 1810 年摆布安拆正在麦克尔斯菲尔德的帕克格林（Park Green）工场，以确保工人连结的出产效率。正在“一切坚忍的工具都烟消云集了”展览中，戴勒通过展现相关艺术做品、物品、照片、音乐和片子，逃溯了工业化的遗产及其对英国社会和风行文化的影响。此中一件物品是 1810年为麦克尔斯菲尔德一家丝绸厂制做的钟：一个表盘显示实正在时间，另一个表盘显示“工场时间”，仿佛丝厂曾经成为一个的世界。后一个表盘的指针取丝绸厂的水轮相连，只要当水动时它才会。若是水轮遏制，“工场时间”也会暂停，丧失的出产时间都要填补回来，而工人们则被机械的节拍所节制。戴勒将麦克尔斯菲尔德的钟表取一种数字腕戴式安拆放正在一路，这种安拆是为现在的仓库员工设想的，能够逃踪他们的工做效率，并将消息传输给司理。戴勒暗示，社会仍然糊口正在工业化的暗影下。他的做品取劳里的一样，对本钱从义逃求最超出跨越产力时将人做为出产单元的做法提出了警示。